p. PounnAr : La spiritualité chrétienne : 1. Des origines au moyen âge, Paris , 1918; II. Le moyen âge, 1921; lit-IV Les temps modernes, 1925-1928 (tr. en anglais, Londres, 1922),

M. VILLER : La spiritualité des premiers siècles chrétiens, Paris , 1930.

F. VERNET : La spiritualité médiévale, Paris , 1929.

G. BARDY : La vie spirituelle d'après les Pères des trois pre• [niers siècles, Paris, Bloud, 1935.

Recueils :

Principales revues :

Revue d'Ascétique cl, de Illystilue ( Toulouse ), depuis 1920.
La Vie Spirituelle (Paris), depuis 1920.

Vida sobrenatural ( Salamanca ,), depuis 1921.

Pila cristiana ( Fiesole ), 1929.

Études Carmélitaines, depuis rgri, 2° série, 1931.

Zeichschrift für Aszese und lgystik ( Innsbruck ), depuis 1934.
Dictionnaire de spiritualité, en cours de publication, depuis 1932.

S. CLÉMENT Lettre à l'église de Corinthe (vers g5) sur la concorde, l'humilité, l'obéissance.

CLÉMENT D'ALEXANDRIE : Le Pédagogue (après 195), par l'ascèse à la contemplation. — Stromates, notamment : vi, 8, g , 12; v, ri, 12; vu, 3, 23.
S. ATHANASE (297-373) :
Vie de saint Antoine, où est décrite la spiritualité du patriarche des moines et des cénobites.

S. Cyrille DE JÉRUSALEM (315-386) :
Catéchèses, qui contiennent le portrait du vrai chrétien.

S. BASILE (330-379) :
Sur le Saint-Esprit, son influence dans l'âme régénérée. Règles de la discipline monastique d'Orient. Homélies:

S. GRÉGOIRE DE NYSSE (335-3g5) :
Vie de Moyse, où.il traite de l'ascension de l'âme vers la perfection.

S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE (33o-39o)-: Sermâns, notamment Oratio XXXIX, c. vin, Ix, x..

S. JEAN CHRYSOSTOME (344-407) :
Homélies, Sur le Sacerdoce.

S. CYRILLE D'ALEXANDRIE (t 444) :
Thesaurus; Homélies; et Commentaire sur l'Évangile de saint Jean, en particulier-1. IV sur l'Eucharistie, et 1. V sur l'habitation du Saint-Esprit dans les âmes.

PS.-DENYS (vers 5oo) :
Des noms divins, La théologie mystique, De la hiérarchie ecclésiastique, Lettres.

S. JEAN Cr.IMAQUE 64g) :
L'Échelle du. Paradis, résumé d'ascétique et de mystique pour les moines d'Orient. DIADOQUE, évêque de Photique -: Traité de la Perfection (éd. Teubner, 1912).

S. MAXIME LE CONFESSEUR (580-662) :
Scolies sur Denys, et son Livre ascétique; il explique la doctrine de Denys sur la contemplation.

S. JEAN DAMASGÉNE (675-749).:
Sur les vertus et les vices, Parallèles sacrés, sur la Transfiguration, sur Noël et sur Pâques.

S. EPHREM, au IVe siècle, dans la littérature syriaque, a écrit des oeuvres foncièrement mystiques par leur haute Inspiration, cf. J. Lamy, S. Ephraerri syri Hymni et sermones, 4 vol., 1882-1942.

S. CYPRIEN (200-258) :
De habita virginuin; De co.rminica ora­tione; De bono patiantiae; De zelo et livore.

S. AMBROISE (337-397) :
De officiis rninistrorum; De virginibus; De virginitate; De vidais; De Isaac et anima, c. lu, ,Viii; In Ps. cxvin, serin° vi.

S. AUGUSTIN (354-43o) :
Confessiones, lx, ro; x, 4o; Soliloquia; De doctrine christiana; De civitate Dei; Epist. 211; De quantilate animae, c. xxxm; De Sermone Domini in monte, 1. I, c. in et iv; Enarr. in ps. 33, y, 5.

Cassien (36o-435) :
Collationes, trad. fr . par Dcim Pichery, du Cerf; voir notamment IXe et X° Conférences.

S. Léon (pape, 44o-e1) : Sennones.

S. Benoît (480-543) :
Regula, éd. critique de Butler, 1912, règle pleine de discrétion, qui est devenue celle de presque tous les moines d'Occident jusqu'au XIII° siècle.

S. GRÉGOIRE LE GRAND (540-604) :
Expositio in librum Job, sive Moralium, libri XXXV; Liber regulae pastoralis, Homiliae in Ezechielem, speciatim I. II, hom. u, III, V.

S. HÈME LE VÉINÉRABLE (VIII's.) : In Lucam.

S. PIERRE DAMIEN (XIe s.) : De la perfection des moines , ch.VIII, x.

Spiritualité bénédictine et cistercienne, spiritualité contemplative et liturgique :

S. ANSELME (1033-1109) :
Meditationes ; Orationes ; Cur Deus homo.

S. BERNARD (logo-1153) :
Sermones de lempore; de sanctis; de diversis; in Cantica Canticorum; De consideratione; Tr. de gradibus hurnilitatis : De conversione, c. mi-mir; De diligendo Deo. Cf. E. Gilson : La théologie mystique de saint Bernard, 1934.

Ste HILDEGARDE (t 1179) :
Liber divinorum operum.

Ste GERTRUDE (1256-1301) et Ste MECIITILDE :
leurs Révélations montrent une grande dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, trad. fr. par les Bénédictins de Solesmes.

Ste BRIGITTE (1302-1373) :
Révélations, en particulier sur la Passion de Notré-Seigneur.

JEAN DE CASTEL :
De adhaerendo Deo, longtemps attribué à  saint Albert le Grand, De lumine increato, 1410.

GARciA DE CISNEROS (t 1510)
Ejercitatorio de la vida espiritual, ouvrage qui prépare en un sens les Exercices de saint Ignace.

Dom C. BUTTLER :
Le monachisme bénédictin, De Gigord, 1924,

Il faut citer aussi :

S. LAURENT JUSTINIEN (138o-1455), réformateur des chanoines réguliers en Italie : De humilitate; De perfectionis gradi­bus; De iricendio divini amoris; De vita solitaria

Hugues (+. 1141) : Homilia I in Eccl., De Anima, I. III, c. xi.ix; De sacramatis christianae fidei; De vanitate mundi; Soliloquium de arrha animee; De laude caritatis; De modo orandi; De amore sponsi ad sponsarn; De meditando.

RICHARD (t 1173) : Benjamin minor, seu de praeparatione ad contemplationem, Benjamin major seu de gratia contemplationis; Expositio in Cantica Canticorum; De quatuor gradibus violentai caritatis (tr. fr. Éditions du Cerf.: Des quatre degrés do l'amour ardent).

ADAM (t 1177) : Sequentiae.

Dom GUIGNES II : Scala claustralium (lectio, meditatio, oratio, contemplatio), cf. c. x, trad. fr . L'Échelle du paradis, Éd. du Cerf.

HUGUES DE BALMA. (Xllie siècle) :
Theologia mystica.

LUDOLPHE LE CHARTREUX (1300-1370) :
Vie de Notre-Seigneur par manière de méditation, qui fut très lue au moyen âge.

DENYS LE CHARTREUX (1402-1471) :
De conversione peccatoris; Speculum conversionis; De fonte lucis; De contemplatione; Tractatus de Donis Spiritus Sancti, De discretione spirituum, Commenter. in Dionysium (éd. des Chartreux de Montreuil-sur-Mer, commencée en 1896).

JEAN LANSPERGE (t 1539) :
Alloquium Christi ad animam fidelem; Opuscule spiritualia; ces ouvrages montrent sa grande dévotion au Sacré-Coeur.

L. Sumus (1522-1578) :
De probatis Sanctorum historiis. Il traduisit en latin les sermons de Tauler.

MOLINA LE CHARTREUX (1560-1612) :
Instruccion de Sacerdotes, Exercicios spirituales.

S. Thomas (1225-1274) Commentarii in Psalmos; in lib. Job; in Canticum canticorum; in Matth.; in Joann.; in Epist. S. Pauli; Sumina Theologica, il y traite longuement des vertu:s en général et de chacune en particulier, des sept dons du Saint-Esprit, de l'état de perfection, des grâces gratis datae, du ravissement, de l'influence des bons et des mauvais anges; en particulier le traité de la charité expose les principes de la plus solide spiritualité.

— Voir aussi ses opuscules :

De perjectione spirituali; Expositio in Symbol. Apost. et in Orat. dominic.; Officium S. S. Sa­crarnenti. Cette doctrine toute objective dépasse la spiritualité particulière d'un ordre religieux; ici encore saint Thomas mérite le nom de Doctor communis dans l'Église.

S. VINCENT FERRIER (1346-1419) :
De vita spirituali, tra. fr . par P. V. Bernardot, éd. du Cerf, 1918

Ste CATHERINE DE SIENNE (1347-1380) :
Le Dialogue (trad. fr. par

le P. Hurtaud, 1913);
Lettres ( trad. fr . par E. Cartier, I86°E)n

OEuvres complètes en italien éditées par Girolamo Gigli, Sienne, 1707, éd. Tommaseo, Firenze , 1860.

TAULER (+ 1361) :
Sermons (édition critique allemande de Vet­ter, 191o, trad. fr . Hugueny et Théry, 1930). Les Institutions n'ont pas été rédigées par Tauler, mais sont extraites de ses sermons et contiennent un résumé de sa doctrine.

Bx HENRI SUSO (t f365) :
Die Schriften des heiligen H. Suso, pu­bliées par le P. Denifle, O. P. (trad. fr. du P. Thiriot, 1899)).

Sur une forte 5ase doctrinale, elle unit la prière liturgique et la contemplation avec l'action apostolique, comme on le voit dans la vie de saint Dominique;

HUGUES DE SAINT-CHER (+1263).:
De Vita spirituali. Ex C0171 mentariis Hugonis de Sancto Charo O. P. super totem bibliam excerpta, curante Fr. Dionysio Mésard, O. P., Pustet, 1910. Ouvrage excellent, divisé par le P. Mésard en quatre parties : De vita purgative de vita illuminativa, de vita unitiva, de vita spirituali sacerdotum.

Bx HUMBERT DE ROMANS (+ 1277), 50 Maître Général des Frères Prêcheurs : Exposito super Regulam S. Augustini et Constitutiones Fr. Praedicatorum, éd. Berthier, Rorne, 1889.

S. ALBERT LE GRAND (1206-1780) :
Commentarit in Joannem, in Dionysium, Mariale, De sacrificio Missae.

Elle porte l'âme à vivre surtout de l'amour de Jésus crucifié, par la pratique de l'abnégation et surtout de la pauvreté évangélique.

S. FRANÇOIS D'ASSISE (1181-1226) :
Opuscules, éd. crit. de Quaracchi, 1904.

S. BONAVENTURE (1221-1274) :
il a traité longuement des vertus et des dons du Saint-Esprit dans ses Commentaires sur l'Ecclésiaste, le livre de la Sagesse, les Év. de S. Jean et de S. Luc, clans ceux sur les IV livres des Sentences, et dans les oeuvres proprement spirituelles : De triplic Itinerarium mentis ad Deum, Breviloquium (éd. de Qua­racchi, t. V et VIII). — Cf. Dict. de Spirit., art. S. Bonaventure, par le P. E. Longré, O. F. M.

Bse ANGÈLE DE FOLIGNO (t 1309) : Le livre des visions et instruc­tions, trad. par E. Hello, et plus récemment par le P. Doncœur.

Ste CATHERINE DE BOLOGNE (1423-1463) :
Les sept armes spirituelles contre les ennemis de l'âme,

Bx. JEAN RUYSBROECK (1293-1381) :
Oeuvres traduites du- flamand par les Bénédictins de l'Abbaye de Saint-Paul de Wisques Le Miroir du Salut éternel, Le Livre des sept clôtures, L'Ornement des noces spirituelles.

GÉRARD GRooT (+384) qui écrivit en flamand plusieurs opuscules de spiritualité.

G ERLAC PETERS (1378-1411) :
Soliloquium ignitum, trad. fr. par Dom E. Assemaine sous le titre de Soliloque enflammé (éd. du Cerf).

THOMAS A Keatirs (137g-1471),
auteur très probable de l'Imitation de Jésus-Christ (1); il composa divers opuscules de grande piété : Soliloquium animae, Vallis liliorum, Cantica, De elevatione mentis, etc., éd. Pohl, Fribourg, 1902-1922.

JEAN Mauburne(Mombaer) :
Rosetum exercitiorum spiritua­ium (1491), grande compilation où il est parlé des mé­thodes de méditations. Cf. Debongnie, Louvain , 1928.